Misi
---------------------
 Matlamat
---------------------
 Peranan
---------------------
 Strategi
---------------------
 Struktur
 Organisasi

---------------------
 Piagam
 Pelanggan

---------------------
 Teks Khutbah
---------------------
 Waktu
 Sembahyang

---------------------
 Masjid-Masjid
 Di Brunei

---------------------
 Maklumbalas
---------------------

23 Safar 1424/25 April 2003


DIKIR MAULUD SYARAFIL ANAM


Muslimin yang dirahmati Allah,
Marilah kita sentiasa bertakwa kepada Allah Subhanahu Wataala dengan sebenar-benar takwa, kerana dengan bertakwa sahajalah hidup kita akan selamat dan berbahagia, iaitu melakukan segala suruhannya dan meninggalkan segala apa jua tegahannya.

Beberapa hari lagi kita akan menyambut kedatangan bulan Rabiulawal, bulan kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Ulangtahun kelahiran baginda dirayakan dengan penuh penghormatan dan penghayatan dengan mengadakan ajaran-ajaran keagamaan di seluruh negara.  Walau pun kelahiran baginda jatuhnya pada 12 Rabiulawal, namun sambutan yang dibuat bukan hanya pada hari tersebut. Sebaliknya diadakan mulai awal bulan hinggalah kadang-kadang berlarutan ke bulan Rabiulakhir. Dalam sambutan tersebut akan berkumandanglah Dikir Maulud Syarafil Annam yang kelazimannya disebut orang kitani Brunei sebagai Dikir Maulud.

Perkataan zikir berasal dari bahasa arab yang bermaksud “mengingati.”  Selaras dengan itu, Dikir Maulud merupakan satu ajaran bagi mengingati peristiwa kelahiran Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang disemarakkan dengan pembacaan riwayat kelahiran baginda riwayat hidup baginda di zaman kanak-kanak dan keistimewaan sifat dan budi pekerti baginda Sallallahu Alaihi Wasallam.

Dikir Maulud” adalah merupakan perkara yang sudah sebati dalam kehidupan sosial masyarakat melayu Islam Brunei. Ia bukan sahaja diadakan sempena sambutan  memperingati kelahiran junjungan kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam , bahkan juga diadakan pada perayaan seperti majlis perkahwinan, menyambut kelahiran anak, majlis khatam Al-Quran, meraikan saudara-saudara baru, maka bergemalah dikir maulud, sebagai melahirkan rasa kesyukuran dan kegembiraan.

Namun di akhir-akhir ini, timbul beberapa dakwaan yang menyatakan bahawa kitab dikir maulud syarafil anam menyebutkan beberapa perkara yang boleh memesongkan akidah dan iman seseorang.  Dakwaan-dakwaan tersebut telah disebarluaskan melalui risalah-risalah yang diletakkan di beberapa tempat oleh orang yang tidak bertanggungjawab dengan tujuan untuk menimbulkan kekeliruan masyarakat.  Perbuatan seperti ini menunjukkan ketidak jujuran dan mempunyai niat yang tidak baik yang boleh memecah belahkan umat Islam di negara ini.  Perbuatan seperti ini perlu dijauhi oleh semua orang yang berakhlak mulia.  Adalah lebih baik jika sekiranya seseorang yang mempunyai kemusykilan itu  merujukkan masalahnya kepada pihak yang berkenaan bagi mendapatkan penjelasan mengenainya. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wataala dalam surah Al-Anbiyaa’, ayat 7 :-

Tafsirnya :
Maka bertanyalah kamu kepada orang-orang yang mengetahui (orang yang berilmu) jika kamu tidak mengetahui.

Ahli Jumaat yang diberkati Allah,
Dakwaan-dakwaan yang disebarkan itu antaranya adalah seperti berikut :-

Pertama : Puji–pujian yang terkandung dalam Dikir Syarafil Anam menyebabkan seseorang itu menyerupakan atau menyamakan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dengan Allah Subhanahu Wataala iaitu menyerupakan makhluk dengan khalik sebagai “Penghapus Dosa”  “tempat bernaung dan tempat meminta” dan “tempat memohon segala hajat”.

Dakwaan Kedua : Bertawassul dalam doa dengan kaedah yang tidak disyariatkan iaitu meminta dengan kemuliaan seseorang, walau pun kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam adalah tidak dibenarkan dalam Islam.

Dakwaan Ketiga : Cerita-cerita ganjil semasa ibu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mengandungkan Baginda.

Dari kajian-kajian yang telah dijalankan terhadap dakwaan-dakwaan yang disebarkan itu, maka dapatlah kita simpulkan seperti berikut :-

Syair yang terdapat dalam buku Dikir Maulud Syarafil Annan hanyalah bahasa kiasnya yang bertujuan untuk mengagungkan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai pesuruh Allah yang membawa rahmat ke seluruh alam semesta ini. Sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wataala dalam surah Al-Anbiyaa’, ayat 107 :-

Tafsirnya :
Dan tiadalah kami mengutus engkau wahai
Muhammad melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.

Perlu diingat pengagungan yang tidak sampai mempertabatkan  Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai Tuhan adalah diharuskan.

Ketahuilah wahai kaum muslimin Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam memang memiliki kemuliaan dan keistimewaan di sisi Allah melebihi makhluk yang lain.  Sebagaimana sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oleh Al-Imam At-Tarmizii dari Ibnu Abbas Radiallahu-Anhuma bahawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda :-

Maksudnya :
Aku adalah orang yang termulia di kalangan umat manusia yang terdahulu dan yang terkemudian, namun bukan untuk berbangga.

Sementara bertawassul dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam selepas kewafatan baginda, sebahagian ulama dari Ahli Sunnah Wal-Jemaah mengharuskan bertawassul itu asalkan tidak menganggap baginda mempunyai kuasa memberi sesuatu yang dipinta dan boleh menolak sesuatu bala.  Maksud tawassul itu ialah meminta sesuatu hajat atau sesuatu kemahuan daripada Allah Subhanahu Wataala dengan melalui perantaraan.

Tawassul Syafaat dan Instighasah semuanya mempunyai makna yang sama. Iaitu bertabarruk dengan kekasih Allah Subhanahu Wataala. Ini bukanlah bermakna bahawa orang yang bertawassul berkeyakinan apa yang ditawassulkan dengannya (seperti nabi atau lainnya) dapat memberi kesan. Kerana tiada yang dapat memberi kesan kecuali Allah Subhanahu Wataala. Yang lain hanyalah sebagai sebab musabab sahaja.

Menurut Al-Quran dan hadith tiada sesiapa pun yang memiliki syafaat dengan sepenuhnya kecuali Allah Subhanahu Wataala dan tiada siapa pun yang boleh memberi syafaat atau mendapat syafaat kecuali hanya dengan izin dan kehendak Allah Subhanahu Wataala sebagaimana firmannya dalam surah An-Najm, ayat 26 :-

Tafsirnya :
Dan beberapa ramai malaikat d ilangit yang memberi syafaat mereka tidak berguna kecuali setelah Allah mengizinkan bagi orang yang dikehendaki dan diredhainya.

Ahli Jumaat sekalian,
Menyedari hal tersebut, maka adalah lebih baik kita menjaga keharmonian dan kesejahteraan umat Islam serta memperkukuhkan jati diri daripada bertelagah dalam perkara-perkara seumpama ini.

Marilah kita menghidupkan bulan Rabiulawal dengan membaca Dikir Maulud Syarafil Anam yang mana di dalamnya tercatat kisah dan peristiwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang akan meningkatkan rasa cinta yang lebih mendalam kepada baginda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kerana disebalik kisah-kisah perjuangan baginda itu tersirat berbagai-bagai peristiwa yang boleh menjadi suri taladan dalam kehidupan kita sebagai umat Islam.

Firman Allah Subhanahu Wataala dalam surah Al-Fat-h, ayat  28 :-

Tafsirnya :
Dialah yang telah mengutus rasulnya Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dengan membawa hidayah petunjuk dan agama yang benar, supaya ia memenangkan dan meninggikannya atas segala agama yang lain.  Dan cukuplah Allah menjadi saksi tentang kebenaran apa yang dibawa oleh rasul itu.


|| Misi | Matlamat | Peranan | Strategi | Struktur Organisasi | Piagam Pelanggan | Laman Web Masjid-Masjid | Maklumbalas ||
|| Home | Government | Ministries and Departments | About Brunei | On-line News | Important Contacts | Related Sites ||